ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ

ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ: ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਕੀਮਤ

ਅਲਜੀਅਰਜ਼, ਸਤੰਬਰ 1627। ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਖਾੜੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਸਬਾ, ਪੰਜ ਗੇਟ, ਮੋਲ ਅਤੇ ਕੋਰਸੇਅਰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਜਿੱਥੇ ਗੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗੋਲ ਜਹਾਜ਼ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਬੇਦੇਸਤਾਨ ਜਿੱਥੇ ਕੈਦੀ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਨੀਓ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ਼ਨਾਨਘਰ, ਮਸਜਿਦਾਂ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਡੱਚ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਕੌਂਸਲੀ ਘਰ। ਉਸਮਾਨੀ ਰੀਜੈਂਸੀ ਤਿੰਨ ਵਪਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ — ਕੋਰਸੇਅਰੀ, ਫਿਰੌਤੀ ਅਤੇ ਮੂੰਗਾ। ਤਾਇਫ਼ਾ, ਕੋਰਸੇਅਰ ਕਪਤਾਨਾਂ ਦਾ ਗਿਲਡ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਦੇਅ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕਿਆਇਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ। ਰਿਡੈਮਪਸ਼ਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਰਡਰ ਈਸਾਈ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਰ ਸਮਰੱਥ ਘਰ ਕੈਦੀਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।

ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਕੈਦ, ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਕਾਮੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਰਾਮਾ ਹੈ। ਖਿਡਾਰਨ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਡੱਚ ਔਰਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਈ ਵਿੱਚ ਸਟ੍ਰੇਟਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਬੇਦੇਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਯੂਸਫ਼ ਰੇਇਸ ਨੇ ਖਰੀਦਿਆ — ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕੋਰਸੇਅਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਲਰਕ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਲ ਗਈ। ਉਹ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਤਾ-ਕਿਤਾਬ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰੌਤੀ ਰੋਲ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ — ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਮੜੇ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪੱਟੀ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਕੈਦੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੌਮ, ਨਾਮ, ਉਮਰ, ਹੁਨਰ, ਖਰੀਦ ਕੀਮਤ, ਫਿਰੌਤੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ ਉੱਪਰੋਂ ਚੌਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿਨਾਰਿਓ ਵਿਦੇਸ਼ੀ-ਹਰਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਰਮ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਇੱਕ ਘਰ, ਇੱਕ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਰਕੀਬੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ; ਔਰਤਾਂ ਮੈਨੇਜਰ, ਲੈਣਦਾਰ, ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ ਦੀਵਾਨ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ। ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਯੂਰਪੀਅਨ-ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ, ਕੌਂਸਲ ਫ਼ੀਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਦਮੀ ਖਿਡਾਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ। ਚਾਬੀਆਂ ਦੀ ਰਿੰਗ ਪਛਾਣ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ — ਘਰ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਜੋ ਆਇਸ਼ਾ ਉਸਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਾਬੀਆਂ ਹੀ ਰੁਤਬਾ ਹਨ। ਖਿਡਾਰਨ ਦਾ ਭੱਜਣਾ ਉਸ ਪਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਹੜੀ ਚਾਬੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੁਬਿਧਾ: ਇੱਕ ਜ਼ਬਤੀ, ਇੱਕ ਫਿਰੌਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਲਾਬੰਦ ਕਮਰਾ

ਈਰੋਸ ਫੇਬਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੰਜਣ ਸਿਨਾਰਿਓ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਕਥਾ, ਇਸਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬੀਜੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿਰਦਾਰ ਪੱਤਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਨਾਰਿਓ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਸੁਫ਼ ਰਾਇਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਫੁੱਵਾਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਗਿਣਤੀ-ਕਮਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੱਘਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇੰਜਣ ਜਿਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ: ਇੱਕ ਹਾਜ਼ਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਚਾਹਤ, ਇੱਕ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤੱਥ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਆਇਸ਼ਾ ਬਿੰਤ ਮਹਿਮੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵੱਲ ਬੁਲਾ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਪਰਖ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਫਰੇ ਅਲੋਂਸੋ ਦੇ ਰਿਬੇਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਕੜੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਜ਼ਹਰਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਛੱਤ ਦੀ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਗੱਪਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਵਿਲੇਮ ਦੇ ਗਰੂਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਅ ਦੇ ਕਿਆਇਆ ਨੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੈਲੀਆਂ ਲਈ ਚਾਲੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਫਿਰੌਤੀ ਫੰਡ ਘੱਟ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਤਾਲਾਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਦੀਵਾ ਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਨਾਇਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਗਾਈਡ

ਡਿਫ਼ਾਲਟ ਨਾਇਕ, ਮਾਰੇਨ ਹੋਲਟ, ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ, ਉਮਰ, ਕੱਦ, ਭਾਰ, ਰੰਗ, ਅੱਖਾਂ, ਵਾਲ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਿਨਾਰਿਓ ਦਾ ਡਿਫ਼ਾਲਟ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਯੂਰਪੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਕਿਰਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਦ, ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਹਰ ਨਿਯਮ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਐਨਪੀਸੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਚਾਰ ਗੁਣ ਹੀ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੈਦੀ ਰਹੋਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਯੂਸਫ਼ ਰਈਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਪਾਤਰ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮਾਨ, ਇਨਵੈਂਟਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ

ਤੂੰ 2 ਮਨੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈਂ — ਦੋ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਜੁੱਤੇ ਦੀ ਤਲੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਮਤ ਦੇ ਅਤੇ ਗੇਟ ’ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ। ਰੀਜੈਂਸੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਬੰਦੀ ਮਾਲਕੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ; ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਕਪਤਾਨ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਜੋ ਵੀ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਹੀ ’ਤੇ ਤੇਰੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਦਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਅਰਥ-ਵਿਵਸਥਾ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਰੁਤਬਾ ਹੈ: ਸਰਕੰਡੇ ਦੀ ਕਲਮ ਦੇ ਇੱਕ ਫੇਰ ਨਾਲ ਕੀਮਤ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਮੂਡ ’ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

• ਫਿਰੌਤੀ ਵਹੀ — ਘਰ ਦੀ ਹਰ ਬੰਦੀ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਦਰਜ, ਤੇਰੀ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ ਉੱਪਰੋਂ ਚੌਥੀ।
• ਸਰਕੰਡੇ ਦੀ ਕਲਮ ਅਤੇ ਸਿਆਹੀ ਦਾ ਸਿੰਗ — ਤੇਰੀ ਮੁੱਠ ਲਈ ਤਰਾਸ਼ੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਹੈਂ। ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ।
• ਚਾਬੀਆਂ ਦੀ ਰਿੰਗ — ਪੰਜ ਚਾਬੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਤੂੰ ਲੱਭਿਆ ਹੈ।
• ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵਾਲੀ ਅੰਗੂਠੀ — ਹੋਲਟ ਕ੍ਰੈਸਟ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਅੰਗੂਠੀ, ਤੇਰੀ ਝਾਲਰ ਵਿੱਚ ਸਿਲੀ ਹੋਈ। ਸਬੂਤ ਕਿ ਤੂੰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਬਚੀ ਹੈ।
• ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੱਬੇ ਪਈ ਵਿਆਕਰਨ — ਬਾਨੀਓ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਦੀ ਤੋਂ ਵਟਾਈ ਲਾਤੀਨੀ-ਯੂਨਾਨੀ-ਤੁਰਕੀ ਵਾਕ-ਕਿਤਾਬ। ਤੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਕਰਕੇ ਘਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਿੱਖ ਰਹੀ ਹੈਂ।
• ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਟੋਕਨ — ਗੇਟ ਦੇ ਪੈਸੇ, ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਹਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
• ਕੈਲਾਬਰੀਆਈ ਚਿੱਠੀ — ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਸ਼ੈਲਫ ਪਿੱਛੇ ਮਿਲੀ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ, ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਪਤਾਨ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਜੁਰਮ ਹੈ।

ਕੈਦ, ਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਬਾਲਗ਼ ਸੰਸਾਰ

ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਉੱਚ ਤੀਬਰਤਾ ’ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਦ ਇਸਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਕਪਤਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖਿਡਾਰਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੋਹ-ਭਰੀ ਫੁਸਲਾਹਟ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਮਾਲਕੀ ਹੈ — ਕਹਾਣੀ ਹੁਕਮ, ਵਿਰੋਧ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਾਂਸ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ। ਆਇਸ਼ਾ ਖਿਡਾਰਨ ਨੂੰ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ-ਟੱਬ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ-ਟੱਬ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਸੰਦ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਪਰਖਦੀ ਹੈ। ਸਿਨਾਨ ਉਸਨੂੰ ਭੰਡਾਰ-ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਪਰੇ ਹਟਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ — ਕੁਆਰਟਰਾਂ, ਛੱਤ ਦੀ ਪੌੜੀ, ਬਾਨੀਓ — ਸੈਕਸ ਇੱਕੋ ਅਜਿਹੀ ਕਰੰਸੀ ਹੈ ਜੋ ਖਿਡਾਰਨ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਖਰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੇ ਸੁਖ ਵਜੋਂ ਲਿਖਦੀ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਸਹਿਮਤੀ ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਲਾਭ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਕੁਝ ਸੈਕਸ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਪਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਿਡਾਰਨ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਰ-ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਸੰਬੰਧ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ, ਕਦੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਨਹੀਂ। ਘਰੇਲੂ ਨਜ਼ਦੀਕੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਦ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਕਮਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਿਲਣ — ਜ਼ਹਰਾ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਖਿਡਾਰਨ ਤੈਅ ਕਰ ਲਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਜੋਖਮ ਲਵੇਗੀ; ਆਇਸ਼ਾ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਪਰਖ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕਰੂਰਤਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇ; ਕਪਤਾਨ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਤਦ, ਜੇ ਖਿਡਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸੱਤਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਠੀਕ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖਿਡਾਰਨ ਤੈਅ ਕਰ ਲਵੇ ਕਿ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਈਰੋਸ ਫੇਬਲ ਬਿਨਾਂ ਸੈਂਸਰ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨਤੀਜੇ ਸਰੀਰਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਖਰੀਦਣਾ: ਤਿੰਨ ਰਣਨੀਤਕ ਸੁਝਾਅ