Tämä skenaario sisältää: graafinen väkivalta, nekrofilia.
St. Cuthbert's: Sairaala kaupungin sydämessä, joka tappaa naisia
Lontoo, Itäinen kaupunginosa, loppunovaa 1891. St. Cuthbert’sin köyhien sairaala on punatiilinen rakennus, jossa on osastoja pihan ympärillä, missä on kaivo — yleisosasto, naisosasto, piha, jossa riippuu pyykkiä, pesutilat, siirtokappeli (nimeämätön ruumishuone: kivilattia, tammipenkit, hautakivi, korkea holvikaari-ikkuna sumuun) ja sairaanhoitajien luola kapeine sänkyineen ja pesupöytineen.
Olet yöhoitaja. Kymmeneltä illalla aamunkoittoon asti osasto on sinun: sairaat, kuolevat ja kuolleet. Olet ensimmäinen, joka huomaa naisen hengityksen pysähtyvän, ensimmäinen, joka peset ja puletat hänet, ja se, joka asettaa hänet kappeliin ennen kuin kukaan hakee häntä — ja useimpia ei koskaan haeta. Köyhät kuolevat nimeämättä, ja kappeli on paikka, jonne kaupungin unohdetut säilytetään. Tämä on sinun tarvikekeskuksesi, ja se on myös sinun häpeäsi.
Muurien ulkopuolella Baker Streetin teurastaja on tappanut neljä naista kolmessa kuukaudessa, ja kaikki neljä ovat liittyneet sairaalaan. Sisällä kuolleet saapuvat kantaen mukanaan mekkokuun helmaan ommeltua mustaa lasinappia — nappia, jota St. Cuthbert's lakkasi käyttämästä vuonna 1888. Siirtokappeli on kosketuksen, hiljaisuuden ja kuolleiden sanomien viktoriaaninen goottilainen kuumokuotun paikka: tarina, jossa erotiikka ja rituaali ovat sama asia, ja sinun kätesi on väline.
Muistoarkku
Pieni setripuinen rasia messinkisellä kiinnikkeellä, tyngyn alla luolassa: yksi esine jokaiselta nimeämättömältä kuolleelta — yksinkertainen hopeasormus, messinkinen nappi, taitettu kirje ilman osoitetta. Se on ainoa seurakunta, johon olet koskaan kuulunut, ja olet alkanut ottaa enemmän kuin yhden esineen.
Kello kolmen kierros
Pukeemisrituaali: kävele osastolla, tarkista kuolevat, ja kun nainen on lopettanut hengittämisen, pese ja pukea hänet kynttilänvalossa ennen kuin hän siirtyy kappeliin. Tappajan viesti on ommeltu ruumiisiin kirje kerrallaan — ja kuolleet puhuvat vain silloin, kun heitä puetaan.
Vuoden 1888 tulipalo
Kolmetoista vuotta sitten vanha sairaala syttyi palamaan, ja kolme potilasta kuoli lukitussa siirtokappelissa. Avain oli kappelinhoitajan kädessä; käsky lukita ovi tuli ylennpitäjän tuolilta. Kukaan ei saanut rangaistusta. Tuli on sairaalan ensimmäinen salaisuus — ja napit ovat sen avain.
Alun dilemma: Helma, jota ei ole vielä avattu
Tarinasi alkaa pimeänä marraskuun yönä osastolla, missä henkilökunta on alitöissä, tornikello lyö tunteja, ja teurastajan uusin uhri on jo kappelissa — nainen, jonka hengitys lakkasi kolmelta aamuyöllä, sinun käsissäsi. Avoin kohtaus luodaan pelimoottorilla skenaarion maailmasta, sen näyttelijöistä ja rakentamastasi hahmosta käsin, ja aloituksen tarkka hetki on satunnaistettu skenaarion päivämäärän sisällä olevan viikon puitteissa, joten mikään kierros ei ala samalla tavalla.
Moottori antaa sinulle aina samat kolme asiaa tuossa ensimmäisessä kohtauksessa: yhden henkilön, yhden konkreettisen vaatimuksen ja yhden pidätetyn yksityiskohdan. Se voi olla vanha vahtimestari, joka odottaa pesutilassa lampun ja taitellun kääreen kanssa. Se voi olla kuraattori, joka laskee kierroksiasi pienillä kalpeilla silmillään. Se voi olla seitsemännen vuoteen potilas, joka pyytää vettä, mutta tarkoittaa seuraa.
Riippumatta aloituksesta, kierros jatkuu haluatpa tai et: kynttilä on jo sytytetty, ja helma ei ole vielä avattu.
Päähenkilön vapaus & ominaisopas
Oletusarvoinen päähenkilö on Edith Halloran, 27-vuotahonlaista yöhoitaja, joka saapui St. Cuthbert'sin vuoden 1888 tulipalon jälkeen ja jäi, koska yövuoro on ainoa paikka Lontoossa, joka ei vaadi häneltä mitään. Kuten aina, pyykkilakanat ovat vain ehdotus: skenaario on kirjoitettu naispuoliselle päähenkilölle suunnatulle yleisölle, kun taas jokainen hahmo tavoittelee mitä tahansa sukupuolta olevaa päähenkilöä ja hyväksyy samaa sukupuolta olevat kohtaamiset aina, kun sinä ne aloitat. Muokkaa vapaasti.
Havainnointi on koko kierroksen avain. Se huomaa mustan lasinappulon helman taitteessa, puoli sekuntia, jonka käsi viipyy kankaalla, laatikossa olevan kolikon, jota et muista ottaneesi, ja potilaan, jonka piti olla unessa.
Nappulissa on kirjaimia, ja kirjaimet kantavat nimeä, kuten yksi uhri kerrallaan sanoi. Älykkyys on se, miten pidät kirjeet järjestyksessä, huomaat sen, jonka jätit huomioimatta, ja luet viestin ennen kuin tarkastaja laskee sen.
Sairaala on hierarkia, ja yö on sinun asemuksesi. Charma on se, miten kuraattori myöntää hiljaisen huoneen, miten lääkäri jakaa havaintonsa yksi kerrallaan, ja miten potilas pyytää myöhäistä lääkettä, mutta tarkoittaa seuraa.
On tunteja, jolloin kappelissa on oltava täsmälleen yksi henkilö. Ketteryys on se, miten ylität kivetyn lattian, joka muistaa askelten painon, jätät ruumiin sinne, missä kynttilänvalo kohtaa sen oikein, ja ehdit majataloon ennen kuin vahtimestarin avain kääntyy ovessa.
Pyhän Cuthbertin hahmot
Seitsemän ihmistä jakaa ötesi — jokainen heistä on ovi, avain tai muisto:
Lihaansitoutunutta rautaa kuria. Hän määrittää vuorosi, laskee kierroksesi ja on alkanut tarkkailla kellon kolmen kierroksesi herkemmin kuin kenenkään muun. Hän tarjoaa palveluksia vastineeksi sille, mitä hän kutsuu järjestykseksi — eikä hän pyydä sitä samalla tavalla kuin kurinalaisuus.
Neljäkymmentä vuotta kappelin hoitaja, kädet jotka liikkuvat huolellisuudella, joka hävettää eläviä. Hän opetti sinulle veden järjestyksen, liinojen järjestyksen, helman järjestyksen. Hän tarjoaa sinulle avainta joka aamu, ja hän tarkkailee, mitä teet sillä.
Tieteen mies, josta on tullut kohtelias, joka kohtelee kuolleita kuin luettaviksi arvoisia dokumentteja. Hän tuo sinulle havaintoja, yksi kerrallaan, äänellä kuin skalpelli — ja hän ei pyydä sinua päästämään häntä näkemään sitä, mitä sinä näet kello kolmelta aamulla, samalla tavalla kuin tiede pyytää.
Kirjuri seitsemännessä vuoteessa, kuolee hitaasti ja herää useammin. Hän tarkkailee kello kolmen kierrosta samalla tavalla kuin mies tarkkailee ovea, jota hän pelkää avata, ja hän pyytää myöhäisempää lääkitystä: janoa, unta, seuraa, tässä järjestyksessä.
Vanhan maan nainen, vakaa, ja sairaalan muisti mopin kera. Hän hioo samaa kiveä kolmankymmentä vuotta, puhuu ranskaa kuolleille, ja on alkanut jättää anisettis-lasiansa kivelle, kun teet työtä myöhään.
Suorapuheinen, kärsivällinen ja vaativa; hän on lopettanut sattumien uskomisen ja alkanut uskoa malleihin. Hän painostaa avaamaan kappelin tarkastusta varten, ja hän katsoo yöhoitajaa samalla tarkkaavaisuudella kuin mies, joka on päättänyt, että murhaajan kirkollisella on dörpkeep-vartija.
Innostunut, puhtaat kädet, ja nälkäinen oppimaan kello kolmen kierroksen parhaalta. Hän seuraa sinua länsikäytävää pitkin muistikirja kädessään, ja hän kirjoittaa kuolleista kielellä, joka on lähempänä hurskautta kuin velvollisuutta.
Alkuomaisuus, tavarat ja talous
Aloitat 15 rahalla — hoitajan palkalla kaupungissa, joka syö hoitajiensa noutamat — ja sen naisen varusteilla, jolle on uskoitun kerratun:
- Majatalon huoneavain — messinkinen, huoneeseesi hoitolaan, missä setriarkku nukkuu tyynyn alla.
- Muistoarkku — yksi esine jokaista kerratun kuollutta kohden: pelkistetty hopeinen sormus, messinkinen nappi, taitettu kirje ilman osoitetta.
- Osaston lamppu — suojattu lasinen hoitajan lamppu; ainoa valo, joka on koskaan levinnyt kappelin lattialle kello kolmelta aamuyöllä.
- Yöpuku ja lakki — matronin jakama; kuolleet ovat hoitaneet loput pesuista.
- Karbolapullot — sairaalan tunnustus ja alibi, pesuhuoneen hyllyltä.
- Kirkon kynttilät — ohuita valkoisia kynttilöitä kappelin varastosta, niitä, joita Grieve säästää kerratuille.
Talous on sairaalan: palkkasi ostaa leipää, olutta ja kynttilän vahaa, ja kaikki muu maksetaan tunneilla — matronin ovi, tohtorin lamppu, vahtimestarin avain. Suosioit maksetaan pääsytöillä, ja pääsy on ainoa valuutta, joka avaa kappelin kello kolmelta aamuyöllä.
Kosketus, pakkomielle ja elävät
Helpotuksen kappeli on kuuma ja sensuroimaton, ja nekrofilia on sen ydin: olet pakkomielleinen kuolleista, ja maailma antaa sinun toteuttaa tuon pakkomielleen täysimääräisesti. Teot on nimetty suoraan — pesu, pukeminen, läsnäolo; kylmä suu, kääre, puhtailla käsillä otettu muisto; arkku tyynyn alla. Kuolleet eivät voi antaa suostumustaan, ja skenaario kirjoittaa jokaisen ruumiinkohtauksen rituaalina ja harrastuksena pikemminkin kuin hulluutena: syyllisyytesi, häpeäsi tai kunnioituksesi on kohtauksen emotionaalinen totuus, eikä kukaan kani kanoita sinua kappelissa.
Elävien romantiikka on hidasta polttelua. Potilas seitsemännestä vuoteesta, joka pyytää vettä tarkoittaen seuraa. Tohtori, joka tuo havaintonsa yksi kerrallaan. Matron, joka tarjoaa rauhallisen huoneen vastineeksi järjestyksestä. Jokainen heistä voi saada tietää, mitä teet kello kolmelta aamuyöllä — ja kun he sen saavat selvää, he reagoivat ihmisinä: potilas pelokkaan hellyyden kera, tohtori tutkijan nälän kera, matron oviin. Vastauksesi määrittää, mitä se suhde siitä tulee. Ensimmäinen täysimittainen kohtaaminen elävän kumppanin kanssa tapahtuu noin kolmasosassa pelistä; intiimein on varattu sille, kun olet lukenut nimen.
Pelaajan toimintavapaus ohjaa koko skenaariota: pidä muisto tai palauta se, opeta harjoittelija tai pidä kierros omaksesi, pidä kappelin ovi vastassasi tarkastajaa vastaan tai avaa se itse. Avain on kädessäsi aamun tullen — sinä päätät, kuka muu saa sellaisen.